setedisenso

Non conformatevi alla mentalità di questo mondo

2011-09-20T14:15:00.000+02:00

http://www.ilfoglio.it/palazzoapostolico/5585

Festa Beata

2011-05-03T13:09:00.003+02:00

C’è un proverbio polacco che dice: "Kto z kim przestaje, takim si? staje".
Vuol dire: se vivi con i giovani, dovrai diventare anche tu giovane.

Triduo di Redenzione: l'Uomo/gli uomini

2011-04-23T23:53:00.004+02:00

“L'uomo non può vivere senza amore. Egli rimane per se stesso un essere incomprensibile, la sua vita è priva di senso, se non gli viene rivelato l'amore, se non s'incontra con l'amore, se non lo sperimenta e non lo fa proprio, se non vi partecipa vivamente. E perciò appunto Cristo Redentore - come è stato già detto - rivela pienamente l'uomo all'uomo stesso. Questa è - se così è lecito esprimersi - la dimensione umana del mistero della Redenzione. [...]
L'uomo che vuol comprendere se stesso fino in fondo - non soltanto secondo immediati, parziali, spesso superficiali, e perfino apparenti criteri e misure del proprio essere - deve, con la sua inquietudine e incertezza ed anche con la sua debolezza e peccaminosità, con la sua vita e morte, avvicinarsi a Cristo.
Egli deve, per così dire, entrare in Lui con tutto se stesso, deve «appropriarsi» ed assimilare tutta la realtà dell'Incarnazione e della Redenzione per ritrovare se stesso.
Se in lui si attua questo profondo processo, allora egli produce frutti non soltanto di adorazione di Dio, ma anche di profonda meraviglia di se stesso.”

Giovanni Paolo II, Redemptor hominis

La risalita del Risorto,
Risalita di Dio,
Risalita dell'Uomo,
Risalita degli uomini,
Risalita del mondo.

Una Santa Pasqua

Triduo di Redenzione: il Padre

2011-04-22T14:37:00.000+02:00

"La croce sul Calvario, per mezzo della quale Gesù Cristo - uomo, figlio di Maria Vergine, figlio putativo di Giuseppe di Nazaret - «lascia» questo mondo, è al tempo stesso una nuova manifestazione dell'eterna paternità di Dio, il quale in Lui si avvicina di nuovo all'umanità, ad ogni uomo, donandogli il tre volte santo «Spirito di verità»"

Giovanni Paolo II, Redemptor Hominis

Triduo di Redenzione: il mondo

2011-04-21T17:56:00.002+02:00

"Redentore del mondo! In lui si è rivelata in modo nuovo e più mirabile la fondamentale verità sulla creazione, che il Libro della Genesi attesta quando ripete più volte: «Dio vide che era cosa buona» Il bene ha la sua sorgente nella Sapienza e nell'Amore. In Gesù Cristo il mondo visibile, creato da Dio per l'uomo - quel mondo che, essendovi entrato il peccato, «è stato sottomesso alla caducità» - riacquista nuovamente il vincolo originario con la stessa sorgente divina della Sapienza e dell'Amore. Infatti, «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito». Come nell'uomo-Adamo questo vincolo è stato infranto, così nell'uomo-Cristo esso è stato di nuovo riallacciato.
Non ci convincono forse, noi uomini del ventesimo secolo, le parole dell'Apostolo delle genti, pronunciate con una travolgente eloquenza, circa la «creazione (che) geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto» ed «attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio», circa la creazione che «è stata sottomessa alla caducità»?
L'immenso progresso, non mai prima conosciuto, che si è verificato, particolarmente nel corso del nostro secolo, nel campo del dominio sul mondo da parte dell'uomo, non rivela forse esso stesso, e per di più in grado mai prima raggiunto, quella multiforme sottomissione «alla caducità»? Basta solo qui ricordare certi fenomeni, quali la minaccia di inquinamento dell'ambiente naturale nei luoghi di rapida industrializzazione, oppure i conflitti armati che scoppiano e si ripetono continuamente, oppure le prospettive di autodistruzione mediante l'uso delle armi atomiche, all'idrogeno, al neutrone e simili, la mancanza di rispetto per la vita dei non nati.
Il mondo della nuova epoca, il mondo dei voli cosmici, il mondo delle conquiste scientifiche e tecniche, non mai prima raggiunte, non è nello stesso tempo il mondo che «geme e soffre» ed «attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio»?"

Giovanni Paolo II, Redemptor hominis

Primo passo

2011-03-09T13:49:00.001+01:00

"La Quaresima è un cammino, è accompagnare Gesù che sale a Gerusalemme, luogo del compimento del suo mistero di passione, morte e risurrezione; ci ricorda che la vita cristiana è una “via” da percorrere, consistente non tanto in una legge da osservare, ma nella persona stessa di Cristo, da incontrare, da accogliere, da seguire."

B. XVI, Udienza Generale, 9-03-11

Dietro l'Elefantino?

2011-02-11T13:33:00.003+01:00

Questa volta è difficile seguire l'Elefantino e i suoi amici.

Pastore

2011-02-10T09:18:00.002+01:00

"Il pastore non deve essere una canna di palude che si piega secondo il soffio del vento, un servo dello spirito del tempo. L’essere intrepido, il coraggio di opporsi alle correnti del momento appartiene in modo essenziale al compito del Pastore. Non deve essere una canna di palude, bensì – secondo l’immagine del Salmo primo – deve essere come un albero che ha radici profonde nelle quali sta saldo e ben fondato. Ciò non ha niente a che fare con la rigidità o l’inflessibilità. Solo dove c’è stabilità c’è anche crescita. Il cardinale Newman, il cui cammino fu marcato da tre conversioni, dice che vivere è trasformarsi. Ma le sue tre conversioni e le trasformazioni in esse avvenute sono tuttavia un unico cammino coerente: il cammino dell’obbedienza verso la verità, verso Dio; il cammino della vera continuità che proprio così fa progredire."

Benedetto XVI, Omelia Sabato 5 febbraio 2011

Già.

Sagge osservazioni

2011-01-30T20:33:00.003+01:00

"Questa bisogna segnarsela. Il priore di Bose, il nostro amato Enzo Bianchi, è andato in tv a confessarsi da Daria Bignardi. Proprio vero che viviamo in un mondo alla rovescia. È andato, ha raccontato come i suoi monaci vadano a dormire alle otto di sera, si sveglino alle quattro e mezza del mattino, preghino, si confrontino con la grande solitudine della notte, coltivino l’orto – raro esempio di hortus conclusus -, preparino le marmellate, mandino avanti una segheria e una tipografia, si nutrano di silenzio. Naturalmente non hanno la tv, ma solo lavoro e preghiera per cercare di capire le storture del mondo: perché tanta sofferenza? Perché tanta falsità? Unica distrazione, nel freddo inverno, un bicchierino di barolo chinato. Bianchi ha scritto libri molto belli sulla preghiera, sull’etica, sul pane e, da poco, ha dato alle stampe, sempre per Einaudi, la sua ultima, suggestiva fatica, «Ogni cosa ha la sua stagione» . Forse si è lasciato convincere dall’editore e, per promuoverla, è andato a confessarsi da Miss Karma Pesante.
Cambio di scena: da Bose al Billionaire. Via Bianchi, dentro Briatore, Flavio Briatore. La cosa interessante è che la Bignardi fissava rapita il suo interlocutore con la stessa intensità con cui, qualche minuto prima, si era bevuta con gli occhi il priore mentre raccontava la dura vita dell’eremita. Solo che Briatore non parlava della bellezza del pane fragrante o delle confetture dei monaci, ma di bottiglie costosissime che lui riserva ai suoi clienti milionari, anzi bilionari. Non parlava di celle monastiche, ma di ville lussuose. Non parlava del peccato della lussuria, della vertigine della sessualità che genera alienazione, ma di stili di vita, di abbondanza, di carriere, di soldi.
Dopo questi interventi alle «Invasioni barbariche» (La 7, venerdì, ore 21,20), per rimettere le cose a posto, Flavio Briatore dovrebbe tenere una rubrica su «Famiglia Cristiana» ed Enzo Bianchi scrivere per «Vanity Fair»"

Aldo Grasso, Corriere della Sera, 30 gennaio 2011

Lei, la classica radical chic qualunquista, ben pensante e d'accordo con tutto e con tutti per non turbare le sane coscienze.
Lui, basti questo cartello presente nella sua comunità monastica: "Pranzo offerta libera. Minimo 15 euro". Un radical chic cattolico.
Il più onesto, forse, Flavio Briatore.
Spiace dover dar ragione all'onnicritico Grasso.

Un appello importante

2011-01-13T10:50:00.000+01:00

Santità, fugga lo spirito di Assisi - [ Il Foglio.it › La giornata ]

Solennità e ripetizione

2010-12-23T16:18:00.002+01:00

“Un’inestirpabile grammatica della festa sta nella reiterazione. In essa la memoria di una novità assoluta, unica, irripetibile si ripresenta, implacabile di anno in anno. Mesi e giorni tornano sui propri giri. La ripetizioneè un destino a cui le solennità non possono sottrarsi. Se la memoria non si sostanzia in un’attesa, la nostalgia la fa da padrona.
L’attesa è la sola realtà in grado di sottrarsi alla ruota della ripetizione. La novità che non conosce tramonto ci sta ancora davanti. La memoria è santa e vera se conduce alla speranza.
Ricordare per attendere è il cuore di ogni fede cristiana.”

P. Stefani, È Natale ancor

Ad-ventum (poetico)

2010-12-21T15:12:00.001+01:00

"Excita, Domine, potentiam tuam, et veni!"

Ad ventum (polemico)

2010-12-15T22:44:00.001+01:00

"Lettori pagani che avete fatto, state facendo o farete l’albero, non avete più soltanto la colpa di diffondere una religione di palle. Adesso contribuite pure al declino economico: mentre i presepi artigianali sono prodotti in Italia, il 90-95 per cento degli addobbi per abeti è fabbricato in Cina (fonte Assogiocattoli). Lettori pagani, ravvedetevi, o nel giorno del giudizio le vostre luminarie vi meriteranno il buio perpetuo."

Camillo Langone, Il Foglio 15 dicembre

Ad-ventum

2010-12-02T18:22:00.002+01:00

"I Credenti devono semplicemente prendere atto che, alle nostre latitudini, il contesto in cui si vive il Natale è contraddistinto, ormai da decenni, tanto dalla dissipazione quanto da brandelli di senso incapsulati entro quel fluido magma. Non si può mutare ambiente. Ci è chiesto piuttosto di custodire fiammelle di significato assediate dall'abbagliante esteriorità natalizia. Il carisma più alto a cui aspirare sta nel poter ripetere: il lumicino fumigante brillò in un fatuo, onniavvolgente scintillio che non l'ha né compreso, nè sopraffatto."

P. Stefani, E' Natal ancor

A ben pensarci non è una visione né minimalista, né arrendista, forse autenticamente biblica.

Intus-legere.

2010-08-30T18:57:00.003+02:00

"Per quanto conta, noi siamo tra coloro che pensano che la radicalizzazione attuale dell'Islam sia determinata non dalla sicurezza del trionfo ma dal timore - inconfessato, magari inconscio - dell'inquinamento, dell'assimilazione. Come dimostra in modo esemplare la parabola dell'Iran - spinto a stanare dal suo esilio un vecchio ayatollah che sembrava dimenticato e a cacciare lo scià perché «occidentale» - il mondo musulmano, in questo unito, è percorso dall'inquietudine che spinge al fanatismo. Non teme le nostre virtù, teme i nostri vizi. Non è preoccupato dalla nostra religione, ma dal nostro secolarismo. Se qualche discepolo del Corano immigrato tra noi giunge a uccidere la figlia perché veste, mangia, beve, amoreggia come le compagne di scuola, non c'è famiglia islamica in Occidente che non constati ansiosa quanto sia devastante per i figli la nostra way of life. L'Islam si regge sul legalismo, non può vivere senza il rispetto - da parte di tutti, ma proprio tutti - di una serie di norme: proprio ciò che è impossibile pretendere in una Europa, e in un'America, non solo libere ma sempre più «libertine». La nostra «società liquida» non sopporta ormai i precetti cristiani. Potrebbe accettare quelli coranici, ancor più rigorosi e imposti come legge garantita da lapidazioni, decapitazioni, impiccagioni?"

Vittorio Messori, Corriere della Sera

Acquisto.

2010-08-11T14:46:00.002+02:00

"Per grazia di Dio sono uomo e cristiano, per azioni grande peccatore, per vocazione pellegrino della specie più misera, errante di luogo in luogo."

Racconti di un pellegrino russo

Come si fa a non comprare un libro che con un incipit simile?

Welcome Lorenzo

2010-07-06T21:45:00.002+02:00

"Il mio nome è Lorenzo potrebbe non aver senso ma da quando sono nato dico quello che penso dico quello che vedo mi guardo in giro utilizzo questo ritmo nero e funky e duro e carico di bassi e su di lui io costruisco sintassi e frasi e storie strada dove vivo muovi la mano con la quale io scrivo e dammi la carica dammi l'energia."

L. Cherubini, Attaccami la spina

Benvenuto al piccolo Lorenzo, che dica sempre quello che sente e vede.

3-4/6 bis

2010-06-04T18:57:00.007+02:00

E sono venuto qui
tornando sul mio passo
sono venuto qui
a ritrovar l'incanto

L'incanto in quegli occhi neri di sabbia e sale
occhi negati alla paura e al pianto
occhi dischiusi come per me soltanto
rifugio al delirio freddo dell'attraversare
occhi che ancora mi sento accanto

G. Testa, Il passo e l'incanto

3-4/6

2010-06-03T13:33:00.003+02:00

"Ma chissà dove il fiume incontra il mare?"

G. Testa, Il viaggio

Originalità.

2010-05-11T20:20:00.003+02:00

"La vera orignalità non è né in me né nell'altro, ma nella nostra stessa relazione. Ciò che bisogna conquistare è l'originalità della relazione. La maggior parte delle ferite d'amore me le procura lo sterotipo: io sono costretto, come tutti, a far la parte dell'innamorato: ad esser geloso, trascurato, frustrato come gli altri. Ma quando la relazione è originale, lo streotipo viene sconvolto, superato, evacuato, e la gelosia, ad esempio, non ha più luogo d'essere in questo rapporto senza luogo, senza topos, senza "topo" - senza discorso"

Roland Barthes, Frammenti di un discorso amoroso

Stereotipo, comodo e soffocante vestito inutile.
Reggere nel e l'originalità, sfida unicamente vivificante.

Atopos.

2010-05-10T22:23:00.004+02:00

"L'altro che io amo e che mi affascina è atopos. Io non posso classificarlo, poichè egli è precisamente l'Unico, l'Immagine irripetibile che corrisponde miracolosamente alla specialità del mio desiderio. E' la figura della mia verità; esso non può essere fissato in alcun stereotipo (che è la verità degli altri). [...] Essendo atopico, l'altro fa tremare il linguaggio: non si può parlare di lui, su lui; qualsiasi attributo è falso, doloroso, inqualificabile, goffo, imbarazzante: l'altro è inqualificabile (e questo sarebbe il vero significato di atopos)."

Roland Barthes, Frammenti di un discorso amoroso

L'altro nella sua alterità, apre la categoria della possibilità,
vertigine di unità di dualità.

Latinitas.

2010-04-24T15:08:00.001+02:00

"Si non omnia cadunt secunda,

sors est sublevanda industria"

Cesare

Piccole verità quotidiane.

2010-04-06T18:31:00.001+02:00

“Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello; rimprovera apertamente il tuo prossimo, così non ti caricherai d’un peccato per lui” dice il Levitico. Non volendo covare odio verso nessuno devo rimproverare apertamente Trenitalia. Non parlerò dei soliti ritardi né del solito sporco, dirò solo che Mauro Moretti è un Robin Hood a rovescio che toglie ai poveri per dare ai ricchi: l’Alta Velocità fa viaggiare più veloci tra Roma e Milano alcune migliaia di fortunati, al prezzo di far andare più lenti (e alleggeriti nel portafoglio) tutti gli altri. Io per andare a Firenze spendo quasi il triplo di sei mesi fa, e ci metto più tempo perché la scomparsa dei collegamenti diretti impone una lunga sosta nella stazione di Bologna. Per andare a Milano i treni diretti ci sono ancora e perciò spendo quasi uguale ma anche in questo caso impiego più tempo (col nuovo orario tutti i regionali e tutti gli intercity partono prima o arrivano dopo). Ergo l’alta velocità ha abbassato la velocità complessiva del sistema: un formidabile esempio di costosissima entropia. Ecco, mi sono sfogato, ho detto quello che pensavo, purtroppo però Trenitalia la odio ancora. Nemmeno la Bibbia funziona sempre."

Camillo Langone, Il Foglio

Pasqua.

2010-04-05T21:59:00.004+02:00

“Dalla paura uno non esce da solo. Non si «vince» la paura: per quanti sforzi uno faccia di dominarla, non ottiene che l’effetto contrario, cioè di lasciarsi prendere ancora di più dal panico. Dalla paura si esce soltanto grazie a qualcun altro che ci dice: «Non temere!» E’ importante questa parola che viene da fuori, questo co raggio che non viene da me.”

A. Mello, La solitudine del credente

“Non temere!” disse l’Angelo a Maria per annunciare l’Incarnazione del Figlio di Dio; “Non abbiate paura!” sono le prime parole del Risorto ai suoi discepoli. Tutta la trama della vita del Cristo è dunque un lampo di luce che squarcia le tenebre della paura. Ancor di più, l’ Exultet pasquale è la parola attesa che giunge ad ogni uomo e lo trae dall’oscurità della solitu- dine alla compagnia radiosa di un Dio-Uomo che ha vinto la morte e che cammina sempre al suo fianco.

Pensieri in libertà.

2010-03-26T20:42:00.001+01:00

"E pensavo dondolato dal vagone:"cara amica il tempo prende il tempo dà...
noi corriamo sempre in una direzione,
ma qual sia e che senso abbia chi lo sa...
restano i sogni senza tempo, le impressioni di un momento,
le luci nel buio di case intraviste da un treno:
siamo qualcosa che non resta,
frasi vuote nella testa e il cuore di simboli pieno..."

F. Guccini, Incontro

Il cuore di simboli è pieno.

Elezioni regionali.

2010-03-23T13:55:00.003+01:00

"Quando un forestiero dimorerà presso di voi nel vostro paese, non gli farete torto. Il forestiero dimorante fra di voi lo tratterete come colui che è nato fra di voi; tu l'amerai come tu stesso perché anche voi siete stati forestieri nel paese d'Egitto. Io sono il Signore, vostro Dio."

Levitico, 19,35

Credo non ci sia bisogno di un ulteriore decreto interpretativo.

Esodi.

2010-02-25T18:02:00.001+01:00

"Volete essere felici per un istante? Vendicatevi!
Volete essere felici per sempre? Perdonate!"

H. D. Lacordaire

Digiuno.

2010-02-17T11:21:00.004+01:00

"Non è piuttosto questo il digiuno che voglio:
sciogliere le catene inique,
togliere i legami del giogo,
rimandare liberi gli oppressi
e spezzare ogni giogo?
Non consiste forse nel dividere
il pane con l'affamato,
nell'introdurre in casa i miseri, senza tetto,
nel vestire chi è nudo,
senza distogliere gli occhi da quelli della tua gente?"

Isaia, 58, 6-7

Un digiuno molto più difficile.

Meta-Etica.

2010-02-12T11:02:00.002+01:00

"La storia della rivelazione racconta la vicenda di Dio che fin dal principio rinuncia alla sua onnipotenza, passando dalla gloria della sua signoria alla pietà per ciò che è debole, al coinvolgimento in ciò che non è. Nella moderna trascrizione profana e mondana, consiste in questo il senso e la possibilità dell'etica. Questo è, secolarizzato, il nostro supremo modello etico, la nostra suprema esigenza che è troppo più grande di noi, che è, in realtà, più che etica, e dissolve l'etica."

Sergio Quinzio, Radici ebraiche del moderno

Election Day.

2010-02-05T11:16:00.002+01:00

"Il giorno dell’Apocalisse vorrei tanto essere a Latina. Vorrei trovarmi vicino al responsabile della pastorale sanitaria che ha detto a Marianna Rizzini di considerare Emma Bonino “una candidata di mediazione, che sulla gestione di bilancio ispira fiducia”; al dirigente scout per il quale non c’è problema etico perché “la coalizione dà garanzie in questo senso”; alla focolarina “consapevole dell’integrità morale della Bonino”; all’ex presidente di un consultorio diocesano che definisce la candidata radicale “un nome di prestigio”… Non vorrei perdermi le loro facce quando Cristo dirà a ciascuno: “Sto per vomitarti dalla mia bocca” (Apocalisse di Giovanni 3, 16)."

Camillo Langone, Il Foglio

Provocatorio, come al solito, ma forse con un pizzico di verità.

Visioni parziali

2010-02-03T10:58:00.000+01:00

"Videmus enim nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem; nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum."

San Paolo, 1 Corinti 13,12

Natale del Signore!

2009-12-25T12:02:00.004+01:00

“In realtà l’uomo d’oggi, che non ha più un garantito fondamento nell’eterna necessità, e che d’altra parte ha patito in sé la delusione del moderno messianismo secolarizzato, fa l’esperienza di un tempo vuoto che, non più sostenuto dalla speranza, precipita nel nulla. Un «senso» davvero rispondente a questa esperienza non può consistere nel recupero di una totalità perfettamente compiuta in sé, nel trionfo del logos. […] Il senso è una povera possibilità, paradossale, debole, ma piena di tenerezza e di pietà perché nasce dalla consapevolezza della morte e del nulla, che soltanto potrà soccorrere la mano piagata del Deus patiens, del Deus serviens che asciuga le lacrime e benda i cuori.”

S. Quinzio, Radici Ebraiche del moderno

Il Senso è quel Bambino nella mangiatoia:
Mistero del Santo che entra nella storia,
Mistero dell’Onnipotenza nascosta nella debolezza,
Mistero del Divino che santifica il mondo, partendo da una stalla.

Attesa II.

2009-12-07T18:24:00.001+01:00

"Deponi, O Gerusalemme, la veste del lutto e dell'afflizione,
rivestiti dello splendore della gloria che ti viene da Dio per sempre"

Baruc, 5,1

"Ogni uomo vedrà la salvezza di Dio"

Luca, 3,6

Fragilità.

2009-12-02T11:11:00.003+01:00

"Guardatevi dunque dall'uomo,
nelle cui narici non v'è che un soffio:
perchè in quale conto si può tenere?"

Isaia, 2,22

Attesa.

2009-11-29T19:03:00.007+01:00

"Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l'attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte. Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire su una nube con grande potenza e gloria. Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina."

Luca, 21,25-28

Colpevoli dimenticanze

2009-11-04T22:21:00.002+01:00

"Eppure lo sapevamo anche noi
l'odore delle stive
l'amaro del partire

Lo sapevamo anche noi
e una lingua da disimparare
e un'altra da imparare in fretta
prima della bicicletta

Lo sapevamo anche noi
e la nebbia di fiato alla vetrine
e il tiepido del pane
e l'onta del rifiuto
lo sapevamo anche noi
questo guardare muto

E sapevamo la pazienza
di chi non si può fermare
e la santa carità
del santo regalare
lo sapevamo anche noi
il colore dell'offesa
e un abitare magro e magro
che non diventa casa

E la nebbia di fiato alla vetrine
e il tiepido del pane
e l'onta del riufito
lo sapevamo anche noi
questo guardare muto"

Gianmaria Testa, Ritals

Quante volte si dimentica troppo in fretta ciò che si è stati fino a ieri l'altro.
Sono dimenticanze colpevoli.
Sono dimenticanze pericolose.

Frammenti di verità

2009-07-27T09:45:00.002+02:00

"Amor facit quod ipsae res quae amantur, amanti aliquo modo uniantur et amor est magis cognitivus quam cognitio."

Umberto Eco, Il nome della Rosa

Essere letti.

2009-06-27T18:33:00.004+02:00

Può accadere, ma è una rarità preziosa, che leggendo si venga travolti da uno stupore che lascia senza parole. Lo scorrere delle righe coincide con la sorpresa di accorgersi che non sei tu che stai leggendo il libro, ma è il libro che sta leggendo te. La concatenazione delle parole scritte appare come la concatenazione dei pensieri presenti nella tua testa. Il libro mette in ordine ciò che già pensavi in maniera confusa, ancora di più, il libro che ti sta leggendo è una lettura fedele della tua vita, una rivelazione per te, per il tuo cammino. Una rivelazione che è possibile non per una strana alchimia o una formula magica della carta stampata - un libro non deve mai diventare un idolo - ma perchè quel libro ha un autore in carne ed ossa, un uomo che ha camminato o cammina come te sulla nuda terra alla ricerca di un approdo e di una dimora.
O forse anche solo di un cammino.
Setedisenso.

Spezzare l'individuo.

2009-06-25T14:47:00.004+02:00

"L'esser colpevole originario consiste nel rimanere presso se stesso. [...] Non è mediante il rapporto con il proprio Sè, ma è solo mediante il rapporto con un altro Sè che l'uomo potrà raggiungere la completezza. Quest'altro Sè può essere limitato e condizionato come egli stesso, ma è in questo stare insieme uno con l'altro che si ha l'esperienza dell'illimitato e dell'incondizionato."

Martin Buber, Il problema dell'uomo

L'individuo è un'invenzione, un'astrazione del pensiero, forse una sua malattia e una sua degenerazione.
Se è così, allora l'individualismo è un'astrazione, una malattia ed una degenerazione alla seconda potenza, tuttavia terribilmente concreta.
La cooperazione, o meglio, la comunione e la condivizione non sono modelli solo alternativi ad un sistema malato di relazioni personali, sociali ed economiche, ma appaiono come l'originaria forma del vivere dell'uomo.
Co-operare, com-unicare, con-dividere sono le forme in cui la struttura dell'umano si rivela nella sua pienezza e nella sua verità, anche se oggi più che mai può sembrare paradossale.
Scrostare il mondo delle relazioni incrostato dalla superbia di un Sè autonomo e autoreferenziale è un compito del pensiero, ma anche di chi vive già oggi la pienezza dell'apertura piena di senso all'altro.

De architettura.

2009-06-18T15:18:00.002+02:00

"Madonna di Loreto, converti un architetto! Negli anni scorsi il pellegrinaggio a piedi Macerata-Loreto ha portato alla conversione di vari musulmani, alcuni anche famosi. Ma il pellegrinaggio di domani secondo me dovrebbe darsi un’intenzione ulteriore, la conversione di esponenti di una categoria ancora più ostinata e cattiva. Lo so, è difficile, i musulmani in fondo sono persone religiose mentre gli architetti sono nietzschiani e derridiani e quando costruiscono chiese (con la benedizione di un clero incredulo o ignorante) decostruiscono le forme perché non credono nell’Incarnazione ma nell’Assegnazione del premio Pritzker. Ma per te nulla è impossibile. Madre del buon consiglio, ti prego di aiutare Botta, Fuksas e Piano che da soli, sforzandosi molto, al massimo riescono a concepire Dio come un triangolo. Mostragli, con l’esempio dei centomila che domattina arriveranno a Loreto dopo ventisette chilometri di marcia notturna, che Dio è un uomo che suda."

Camillo Langone, IlFoglio

Solleverà reazioni. Spero.

L'Attesa.

2009-06-04T09:00:00.002+02:00

"Prima o poi è possibile - ripetè Rodolphe - prima o poi, all'improvviso e quando ormai si disperava. Allora orizzonti si schiudono e pare che una voce gridi: "Eccola!". Si è spinti a confidare la nostra vita a quella certa persona, a darle tutto, a sacrificarle tutto. Non c'è bisogno di alcuna spiegazione, ci s'intende. Ci si era già confusamente visti nei sogni - e la guardava. Eccolo insomma quel tesoro tanto a lungo cercato, eccolo a portata di mano, rifulgente, scintillante. Pure si dubita ancora, non si ha il copraggio di credere, si è abbagliati, al pari di chi esce dalle tenebre alla luce."

G. Flaubert, Madame Bovary

Possibilità felici.

2009-05-23T13:45:00.003+02:00

"Sii tu benedetta per quell'attimo di beatitudine e di felicità che hai donato a un altro cuore, solo, riconoscente! Dio mio! Un minuto intero di beatitudine! E' forse poco per colmare tutta la vita di un uomo?..."

F. Dostoevskij, Le notti bianche.

Nell'Incanto dell'Incontro forse è possibile iam hic et nunc un minuto pieno di beatitudine, dove il minuto è pieno ed il minuto pieno è pieno di beatitudine.

Nascondigli.

2009-05-07T11:37:00.002+02:00

"Adesso non parlerò di lui, ma in generale; è già da tempo che ci penso. Perchè non siamo tutti come fratelli? Perchè perfino l'uomo migliore sembra sempre nadcondere qualcosa all'altro, o tace? perchè non dir subito con sincerità ciò che si ha nel cuore, quando si sa che la tua parola non sarà gettata al vento? E così ognuno di noi appare più severo di quanto non sia in realtà, come se temesse di offendere i propri sentimenti dichiarandoli in anticipo."

F. Dostoevskij, Le notti bianche

Santa Pasqua.

2009-04-12T09:13:00.003+02:00

"Dov'è, o morte, la tua vittoria?
Dov'è, o morte, il tuo pungiglione?"

E' VIVO!

BUONA PASQUA!
ALLELUIA!

Sabato Santo.

2009-04-11T09:16:00.002+02:00

Discese agli Inferi.

Attesa.

Venerdì Santo.

2009-04-10T15:42:00.003+02:00

"Ecce homo!"

Crocevia della storia, dell'umanità, di ognuno di noi.

Silenzio.

Giovedì Santo.

2009-04-10T09:09:00.001+02:00

"Signore, tu lavi i piedi a me?"

Vangelo di Giovanni, 13,6

In quell' "a me" ognuno può mettere se stesso.
Umile divinità, divina umiltà.

Meditazione prima di Pasqua.

2009-04-08T21:31:00.001+02:00

UOMO DEL MIO TEMPO.

Sei ancora quello della pietra e della fionda,
uomo del mio tempo. Eri nella carlinga,
con le ali maligne, le meridiane di morte,
t’ho visto – dentro il carro di fuoco, alle forche,
alle ruote di tortura. T’ho visto: eri tu,
con la tua scienza esatta persuasa allo sterminio,
senza amore, senza Cristo. Hai ucciso ancora,
come sempre, come uccisero i padri, come uccisero
gli animali che ti videro per la prima volta.
E questo sangue odora come nel giorno
Quando il fratello disse all’altro fratello:
«Andiamo ai campi». E quell’eco fredda, tenace,
è giunta fino a te, dentro la tua giornata.
Dimenticate, o figli, le nuvole di sangue
Salite dalla terra, dimenticate i padri:
le loro tombe affondano nella cenere,
gli uccelli neri, il vento, coprono il loro cuore.

Salvatore Quasimodo, Giorno dopo giorno

Momenti giobbeschi.

2009-04-06T10:53:00.002+02:00

"Giobbe è contemporaneamente teso verso la disperazione e la bestemmia, a cui lo conduce "logicamente" la sua intelligenza, e verso la speranza e la lode, a cui lo conduce la sua autentica fede. Con lui è sospeso ogni uomo che crede e che soffre."

Gianfranco Ravasi, Il libro di Giobbe

Verità.

Queresima, IV domenica.

2009-03-31T18:49:00.002+02:00

"Ora è il giudizio di questo mondo!"

Giovanni, 12, 31

Il fatto che questo mondo, ogni singolo individuo, sarà giudicato è un'idea che ormai è stata rimossa. Il giudizio implica uno sforzo di riflessione personale, quello che una volta era chiamato un esame di coscienza, e chi ha ancora voglia di farlo? L'esame di coscienza implica che bisogna avere la consapevolezza di avercene una, e chi ha voglia di cercarla? E ancor di più di ascoltarla?

Realtà, ragione, ideologia.

2009-03-25T20:29:00.003+01:00

Anche Harvard dà ragione al Papa su Aids e Africa

Edward Green è il direttore dell’Aids Prevention Research Project della Harvard School of Public Health and Center for Population and Development Studies. Ilsussidiario.net lo ha intervistato in esclusiva. Le dichiarazioni del Papa su Aids e uso dei preservativi sono al centro di un aspro dibattito e molti, da Kouchner a Zapatero, inclusa la Ue, hanno definito la sua posizione come astratta e alla fine anche pericolosa.

Qual è la sua opinione? “Io sono un liberal sui temi sociali e per me è difficile ammetterlo, ma il Papa ha davvero ragione. Le prove che abbiamo dimostrano che, in Africa, i preservativi non funzionano come intervento per ridurre il tasso di infezione da Hiv. Hanno funzionato, per esempio, in Thailandia e Cambogia che hanno dinamiche epidemiologiche molto diverse”.

In una recente intervista a National Review Online, lei ha detto che non vi è alcuna consistente relazione tra l’uso del preservativo e un più basso tasso di infezione da Hiv. Può approfondire questa affermazione? “Quello che si riscontra in realtà è una relazione tra un più largo uso di preservativi e un maggiore tasso di infezione. Non conosciamo tutte le cause di questo fenomeno, ma parte di esso è dovuto a ciò che chiamiamo compensazione del rischio. Significa che chi usa i preservativi è convinto che siano più efficaci di quanto realmente sono, finendo così per assumere maggiori rischi sessuali. Un altro fatto che è ampiamente trascurato è che i preservativi sono usati in caso di sesso occasionale o a pagamento, ma non sono usati tra persone sposate o con il partner abituale. Perciò, una conseguenza dell’incremento nell’uso dei preservativi può essere un aumento del sesso occasionale”.

http://www.ilfoglio.it/soloqui/2087

E' un paradosso: per anni si è detto che è la fede, questa superstizione vuota, inutile, retaggio dell'uomo primitivo, ad annebbiare con i suoi fumi la Ragione, non è forse vero il contrario?

Il culto della ragione non rende la Ragione vera annebbiata e incapace di leggere la realtà? La ragione piegata su se stessa, autocelebrativa, non diviene ideologia? E l'ideologia non è più facile da comprendere rispetto alla trama del reale con le sue mille emozionanti sfaccettature proprio perchè è frutto del nostro "penserio di pensiero"?

Quresima, III domenica. Confronti

2009-03-25T19:14:00.005+01:00

"Dio allora pronunciò tutte queste parole: "Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla condizione di schiavitù: non avrai altri dei di fronte a me. Non ti farai idolo nè immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo nè di ciò che è quaggiù sulla terra, nè di ciò che è nelle acque sotto la terra. Non ti prosterai davanti a loro e non li servirai. Perchè io, il Signore, sono il tuo Dio, un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano, ma che dimostra il suo favore a mille generazioni, per quelli che mi amano e osservano i miei comandi."

Esodo, 20,1-6.

"Le sedi delle banche erano l'una più grandiosa dell'altra e alcune avevano delle cupole, come le chiese. Attorno ad esse vi era un gran vivavio di persone e di automobili. Berardo non si stancava di ammirare. "Ma hanno la cupola" io obiettavo "forse sono chiese." "Sì, ma con un altro Dio" rispondeva Berardo ridendo. "Il vero Dio che ora effettivamente comanda sulla terra, il Denaro. E che comanda su tutti, anche sui preti come don Abbacchio, che a parole predicano il dio del cielo. La nostra rovina" aggiungeva Berado "forse è stata di aver continuato a credere al dio vecchio, mentre sulla terra adesso ne rehna uno nuovo."

Ignazio Silone, Fontamara.

Quaresima, II domenica.

2009-03-12T18:35:00.000+01:00

"Ascoltatelo!"

Marco, 9,7

E' l'inizio dell'Incontro.

Quaresima, I domenica.

2009-03-01T12:12:00.000+01:00

"Quanto a me, ecco IO stabilisco la MIA alleanza con i VOSTRI discendenti dopo di voi."

Genesi, 9,8

Un incontro che inizia da molto lontano. Un'alleanza che ha un solo primo grande attore: un Dio che si avvicina e non guarda dall'alto.

Incontro.

2009-02-25T13:35:00.004+01:00

"Come ora può, anche per noi lontani, questa opera del Cristo risvegliare la "divinazione", destare la intuizione religiosa, come possiamo anche noi IN LUI pervenire all'esperienza del "sacro nella sua manifestazione"? [...] In modo puramente contemplativo, attraverso un dischiudersi docile dello spirito al cospetto dell'oggetto, per riceverne l'impressione pura. Occorre pertanto fondere il contenuto e il dono del messaggio e dell'opera costruttrice di Gesù con la figura della sua persona e della sua vita. [...] Chi, capace di assorbimento contemplativo spalanchi risolutamente la sua anima all'impressione che emana da questo insieme, scoprirà indubbiamente crescere in sè [...] "il puro sentimento" che riconosce il sacro, che possiede "l'intuizione dell'eterno nel temporale."

Rudolf Otto, Il Sacro.

Buona Quaresima, Buon Incontro.

Vele spiegate verso la responsabilità.

2009-02-01T13:15:00.002+01:00

"Si va avanti ritrovando i solchi lasciati dai nostri predecessori, eccitati, divertiti, facendo tutt'un fascio di buona e cattiva sorte - zuccherini e batoste, si può dire - il pittoresco lascito assegnato a tutti, che tante cose riserba a chi ne avrà i meriti, o forse a chi avrà fortuna. Già. Si va avanti. E anche il tempo va, fino a quando innanzi a noi si profila una linea d'ombra, ad avvertirci che bisogna dire addio anche al paese della gioventù."

Joseph Conrad, La linea d'ombra.

Non è forse vero? Non è forse il bello della vita?
Andare avanti, vedere la linea d'ombra che segna il confine della responsabilità e superarla. Altrimente che vita sarebbe?
Non c'è vita propria e propria vita prima della linea d'ombra.

Speranza.

2009-01-15T11:58:00.002+01:00

"Amatevi come compagni di viaggio, con questo pensiero d'avere a lasciarvi, e con la speranza di ritrovarvi per sempre."

Alessandro Manzoni, I promessi sposi.

Fantastico.

Augurio.

2009-01-01T19:27:00.001+01:00

"La storia ci insegna che non c'e' fine all'orrore
la vita ci insegna che vale solo l'AMORE!"

Lorenz Cherubini, Salvami.

Buon Anno a tutti.

E' Natale anche qui.

2008-12-26T10:04:00.007+01:00

Canta il Profeta:

«Exultabit solitudo et florebit quasi lilium».

Quale solitudine?

La mia non è che attesa speranza abbandono.

Cammino su me stessa

come un mendicante solo

che non ha nemmeno una strada su cui mendicare.

Signore che vieni,

dimmi di venire,di venire tutta a Te,

per camminare in Te

che sei la strada del povero

e il Povero sulla strada.

Anna Maria Canopi, Il deserto fiorirà.

Il Natale è l’incontro di due cammini: quello dell’uomo verso Dio e quello di Dio verso l’uomo. Betlemme, la mangiatoia, la culla dove è deposto il Bambino sono veramente il crocevia della storia, il punto di contatto tra l’Eterno e il tempo, il luogo dove l’Amore si fa uomo, dove il Verbo si fa parola vivente. E’ là che occorre volgere lo sguardo per acquietare quella SeteDiSenso che ci accompagna nella vita.

Attesa stringente.

2008-12-24T12:05:00.000+01:00

"Svégliati, o uomo: per te Dio si è fatto uomo. «Svégliati, o tu che dormi, destati dai morti e Cristo ti illuminerà» (Ef 5, 14). Per te, dico, Dio si è fatto uomo."

Agostino, Discorsi.

Avvento, IV domenica.

2008-12-22T11:59:00.000+01:00

"Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra."

Vangelo di Luca

Quanta delicatezza per descrivere un Mistero così grande.
Luca non era un medico, ma un pittore.

On the road.

2008-12-15T13:20:00.001+01:00

"Era poco per Dio fare del suo Figlio colui che indica la strada: rese lui stesso via perché tu camminassi guidato da lui sul suo stesso cammino."

Agostino, Commento sui salmi.

Avvento, III domenica.

2008-12-15T13:17:00.001+01:00

"Vagliate ogni cosa e tenete ciò che è buono!"

Paolo, I Lettera ai Tessalonicesi

Chi è l'uomo!

2008-12-09T22:08:00.005+01:00

"Naturalmente siamo viaggiatori venienti e progredienti per diverse strade e ciascuno porta con sè la polvere che ha trovato sul proprio cammino. Accade anche che dal contatto ciascuno dà qualcosa di sè e riceve qualcosa dal proprio interolucutore."

Giovanni XXIII, 11/10/1961 al Card. Siri

Avvento, II domenica.

2008-12-08T19:24:00.006+01:00

"Amore e verità si incontreranno,
giustizia e pace si baceranno."

Salmo 84

Avvento, I domenica.

2008-12-01T11:45:00.001+01:00

"Ritorna per amore dei tuoi servi,
per amore delle tribù, tua eredità."

Isaia, 63,18

Amare - Amari!

2008-11-24T21:23:00.003+01:00

"Quando ami qualcuno
meglio amarlo davvero e del tutto
o non prenderlo affatto."

Vinicio Capossela, Parla Piano.

Amare et Amari,
Che mistero,
Grande,
Infinito.

Durezze della vita.

2008-11-12T14:46:00.002+01:00

"The readness is all.
Essere pronti è tutto!"

W. Shakespeare, Amleto.

Il problema è che non si è mai pronti, perlomeno non del tutto.

In difesa dell'uomo etico.

2008-11-05T21:35:00.006+01:00

"Solo quando considero la vita eticamente la vedo nella sua bellezza; solo quando considero la mia vita personale eticamente la vedo nella sua bellezza. E se tu dirai che questa bellezza è invisibile, ti risponderò: in un certo senso lo è, in un altro non lo è. E' visibile nelle tracce della STORIA, visibile come quando si dice: loquere ut videam te."

S. Kierkegaard, Aut-Aut.

Vi è una bellezza nel vivere eticamente. Una bellezza poco appariscente a breve termine, ma che nel suo silenzio tesse la trama della storia dell'umanità.

Ai miei studenti.

2008-10-25T18:46:00.003+02:00

"Divenire coscienti di sè nel propio eterno valore è il momento più importante della propria vita."

S. Kierkegaard, Aut-Aut.

Questa "coscienza" è Rivelazione e Dono, cosa su cui il luterano Kierkegaard non insiste a sufficienza perchè - purtroppo - non può.

Al mio amico M.B.

2008-10-23T14:05:00.001+02:00

"Ridurre la religiosità alla pura spontaneità è il modo più definitivo e sottile per perseguitarla, di esaltarne gli aspetti fluttuanti e provvisori, legati a una sentimentalità contingente."

Luigi Giussani, All'origine della pretesa cristiana.

Vi è una serietà che porta alla fede. Questa serietà implica un' educazione. Educare il cuore ad essere aperto al Mistero di Dio. Un cuore maleducato o diseducato si ferma all'inizio del cammino spirituale. Si ferma al sentimento, ma il sentimento non basta, occorre la Pienezza: "Ave Maria Piena di Grazia" non "Ave Maria piena di sentimento". Dio sceglie Maria perchè è come "un catino vuoto" che attende di essere riempito, non perchè è un "mare di dolci e forti sentimenti".

Pungolo per un professore di religione.

2008-10-13T22:13:00.003+02:00

"Come fa a pronunciare tante volte la parola Dio? Come può aspettarsi che i lettori accolgano questo nome nel modo in cui lo vorrebbe saper inteso? Quel che lei intende con questa parola è al di sopra di ogni capacità umana di afferrare e di comprendere, proprio questo essere al di sopra lei vuole indicare; ma pronunciando questa parola la lascia in balia dell'uomo. Quale altra parola del linguaggio umano fu così maltrattata, macchiata e deterupata? Tutto il sangue innocente, che venne versato in suo nome, le ha tolto il suo splendore. Tutte le ingiustizie che fu costretta a coprire hanno offuscato la sua chiarezza. Qualche volta sentire nominare l'altissimo col nome di "Dio" mi sembra un'imprecazione."

Martin Buber, L'eclissi di Dio.

Pùngolo: 1 asta alquanto lunga, di legno o di canna, che ha infissa su un’estremità una punta metallica e serve per incitare gli animali, spec. i buoi, a muoversi, a procedere; 2 fig., incitamento, esortazione, sollecitazione, opera di persuasione che si compie per indurre qcn. a fare qcs., a comportarsi in un dato modo, a raggiungere un determinato fine o, anche, per distoglierlo da un’attività, da un’impresa.

Tempo/Ritmo.

2008-10-08T18:59:00.002+02:00

"Non è il tempo che fonda il ritmo.
E' il ritmo che fonda il tempo."

Carlo Sini, L'incanto del ritmo.

Non è di immediata comprensione, ma è molto interessante. Jovanotti sottoscriverebbe.

Oltre le Colonne.

2008-09-24T18:21:00.003+02:00

"Al di là di questo mare nostrum che possiamo possedere, governare e misurare che cosa c'è? L'oceano del significato. Ed è nel superamento di queste colonne d'Ercole che uno comincia a sentirsi uomo: quando supera questo limite estremo posto dalla falsa saggezza, da quella sicurezza oppressiva, e si inoltra nelll'enigma del significato. La realtà nell'impatto con il cuore umano suscita la dinamica che le colonne d'Ercole hanno suscitato nel cuore di Ulisse e dei suoi compagni, i volti tesi nel desiderio di altro. Per quelle facce ansiose e quei cuori pieni di struggimento le colonne d'Ercole non erano un confine, ma un invito, un segno, qualcosa che richiama oltre sè."

Luigi Giussani, Il senso religioso.

Tuffarsi nell' "oceano del significato", questo è il destino dell'uomo e la cifra della sua dignità.

Posizioni.

2008-09-11T17:31:00.002+02:00

"Il silenzio non è qualcosa di negativo, una semplice negazione del discorso, ma qualcosa di positivo, un mondo compiuto in se stesso. Il silenzio ha una grandezza semplicemente perchè esiste, esiste e quindi è grande: nella sua semplice esistenza sta la sua gandezza. [...] Il silenzio è un dato primario che non si può ricondurre ad altro, [...] non ha nulla dietro di sè a cui possa essere ricondotto, tranne il Creatore stesso. [...] L'uomo vive in una posizione intermedia fra il mondo del silenzio, dal quale proviene, e il mondo dell'altro silenzio al quale è diretto, quello della morte."

Max Picard, Il mondo del silenzio.

Antropologia.

2008-09-05T14:28:00.003+02:00

"Se ho dell'uomo una concezione così alta, e non lo paragoneri mai ad una mosca, nè, come altri, ad un sasso o una formica, è perchè Cristo, gratuitamente, mi ha rivelato il suo volto, e in quel volto mi sono sentito, sempre, amato, e voluto, un pensiero di Dio. Non certo che i pensieri di Dio non soffrano, per carità, ma credono sempre in un perchè: per questo non gli torna utile la parola "disperatamente". [...] A questo conduce la mancanza di Dio: alla tristezza, a ritenerci volatili, come le mosche, e a fare i conti, con angoscia, con la morte, ignoto abidsso, senza sbocchi."

Francesco Agnoli, Il Foglio, Giovedì 4 settembre.

Il problema sta - anche per l'uomo di fede - nel trovare 'il' perchè. La speranza che esista alimenta il suo viaggio che rimane sempre difficile e misterioso.

Addii.

2008-08-25T20:23:00.000+02:00

"Io dico addio a tutte le vostre cazzate infinite,
riflettori e paillettes delle televisioni,
alle urla scomposte di politicanti professionisti,
a quelle vostre glorie vuote da coglioni...

E dico addio al mondo inventato del villaggio globale,
alle diete per mantenersi in forma smagliante
a chi parla sempre di un futuro trionfale
e ad ogni impresa di questo secolo trionfante,
alle magie di moda delle religioni orientali
che da noi nascondono soltanto vuoti di pensiero,
ai personaggi cicaleggianti dei talk-show
che squittiscono ad ogni ora un nuovo "vero"
alle futilità pettegole sui calciatori miliardari,
alle loro modelle senza umanità
alle sempiterne belle in gara sui calendari,
a chi dimentica o ignora l'umiltà..."

Francesco Guccini, Addio.

Benedizioni patriarcali.

2008-08-25T19:15:00.001+02:00

"In una febbre tropicale al polo sud
sognai i miei Vecchi sorridenti in riva al mare
Mentre guardavano la mia barca andare via
Benedicendo la mia rotta dentro al cuore
Perchè ogni tempo porta dentro un dispiacere
Perchè ogni giorno porta dentro un po' d'amore
Che ci tiene in orbita"

Lorenzo Cherubini, In orbita.

Agrodolce.

2008-08-25T09:36:00.002+02:00

Non è grossa, non è pesante
la valigia dell'emigrante...

C'è un po' di terra del mio villaggio,
per non restare solo in viaggio...

un vestito, un pane, un frutto,
e questo è tutto.

Ma il cuore no, non l'ho portato,
nella valigia non c'è entrato.

Troppa pena aveva a partire,
oltre il mare non vuol venire.

Lui resta, fedele come un cane,
alla terra che non mi dà il pane:

un piccolo campo, proprio lassù...
Ma il treno corre: non si vede più.

Gianni Rodari, Il treno degli emigranti.

Chi da piccolo a scuola non ha mai imparato una filastrocca di Rodari a memoria? Chi non ha mai fatto un riassunto delle sue favole per bambini? Per le maestre formatesi nel secondo dopoguerra doveva essere una sorta di idolo. Tutti, almeno una volta, hanno avuto a che fare con lui. Da bimbi si apprezza il suo gioco di parole, di suoni e di colori, ma una lettura più attenta mostra la vena malinconica, il desiderio di comunicare un significato profondo, la volontà di insegnare la durezza e l'asperità della vita. Non sono solo favole o filastrocche, ma piccoli insegnamenti, in agrodolce.

Battaglie.

2008-08-19T10:36:00.004+02:00

"Wir kaempfen mit der Sprache.
Wir stehen im Kampf mit der Sprache."

Ludwig Wittgenstein, 1931, Vermischte Bemerkungen.

Noi lottiamo/combattiamo col linguaggio.
(Ma) Noi stiamo sul campo di battaglia col (grazie al) linguaggio.

P.S. Necessità di leggere Verità e Metodo.

Semi.

2008-08-18T14:10:00.004+02:00

"Ein neues Wort ist wie ein frischer Same, der in den Boden der Diskussion gerworfen wird."

Ludwig Wittgenstein, 1929, Vermischte Bemerkungen.

Una nuova parola è come un seme fresco che sarà gettato nel campo di una discussione.

Viaggio nell'arte. Estetica.

2008-08-17T21:31:00.004+02:00

Der Zeit ihre Kunst,
Der Kunst ihre Freiheit.

Wien, Sezession Haus.

Ad ogni tempo la sua arte,
Ad ogni arte la sua libertà!

Direi anche:

Der Zeit ihre Freiheit.
Ad ogni tempo la sua libertà!

Il viaggio del pensiero 3. La necessità della ripetizione.

2008-08-17T11:18:00.005+02:00

"Meine Art des Philosopheriens ist mir selbst immer noch, und immer wieder, neu, und daher muss ich mich so oft wiederholen. Einer anderen Generation wird sie in Fleisch un Blut uebergegangen sein, und sie wird die Wiederholungen langweilig finden. Fuer mich sind sie notwendig."

Ludwig Wittgenstein, 1929, Vermischte Bemerkungen

Il mio mestiere di filosofo è per me sempre ancora, sempre ogni volta, qualcosa di nuovo, per questo io devo così spesso ripetermi. Per un'altra generazione ciò sarà superato in carne e sangue e troverà le ripetizioni noiose. Per me sono necessarie.

Ripetere/ripetersi.
Partire/ritonare.
Per il pensiero è sempre necessario.
Solo per il pensiero?

P.S. La traduzione è mia, spero non contenga troppi errori.

Il viaggio del pensiero 2.

2008-08-08T11:07:00.003+02:00

"La peculiarità del problema dell'essere incomincia a farsi chiara solo se la sua funzione, il suo scopo i suoi motivi sono stati adeguatamente delimitati. Finora abbiamo motivato la necessità della ripetizione del problema, in parte con la dignità della sua origine, ma principalmente con la mancanza di una risposta e perfino con l'assenza di un'impostazione soddisfacente del problema stesso. Ma si può chiedere a che mai possa servire una questione come questa? Resta semplicemente, o è in generale, soltanto l'occasione per una speculazione nebulosa intorno alle più generali generalità, o è ad un tempo il più fondamentale e il più concreto dei problemi?"

Martin Heidegger, Essere e tempo.

I viaggiatori del '900.

2008-08-06T11:30:00.001+02:00

"Figlio con quali occhi, con quali occhi ti devo vedere,
coi pantaloni consumati al sedere e queste scarpe nuove nuove.
Figlio senza domani, con questo sguardo di animale in fuga
e queste lacrime sul bagnasciuga che non ne vogliono sapere.
Figlio con un piede ancora in terra e l'altro già nel mare
e una giacchetta per coprirti e un berretto per salutare
e i soldi chiusi dentro la cintura che nessuno te li può strappare,
la gente oggi non ha più paura, nemmeno di rubare.

Ma mamma a me mi rubano la vita quando mi mettono a faticare,
per pochi dollari nelle caldaie, sotto al livello del mare.
In questa nera nera nave che mi dicono che non può affondare,
in questa nera nera nave che mi dicono che non può affondare.

Figlio con quali occhi e quale pena dentro al cuore,
adesso che la nave se ne è andata e sta tornando il rimorchiatore.
Figlio senza catene, senza camicia, così come sei nato,
in questo Atlantico cattivo, figlio già dimenticato.
Figlio che avevi tutto e che non ti mancava niente
e andrai a confondere la tua faccia con la faccia dell'altra gente
e che ti sposerai probabilmente in un bordello americano
e avrai dei figli da una donna strana e che non parlano l'italiano.

Ma mamma io per dirti il vero, l'italiano non so cosa sia,
eppure se attraverso il mondo non conosco la geografia.
In questa nera nera nave che mi dicono che non può affondare,
in questa nera nera nave che mi dicono che non può affondare."

Francesco De Gregori, L'abbigliamento di un fuochista.

Questo '900 è davvero finito?

Direzioni di viaggio incerte.

2008-08-05T09:17:00.003+02:00

"Prendi questa mano, zingara dimmi pure che FUTURO avrò.
Ora che il vento porta in giro le foglie e la pioggia fa fumare i falò.
E c'è uno che dice Guarda! Uno che dice Dove?, uno che dice Chissà.
E c'è acqua che è ferma, acqua che si muove, acqua che se ne va.
Prendi questa mano zingara, leggila fin che vuoi.
Leggila fino all'ultimo, leggila come puoi.

Prendi questa mano zingara, dimmi ancora quanta vita ci va.
Di quanti anni sarà fatto il tempo, e il tempo cosa sembrerà.
Saranno macchine o fili d'erba?
Saranno numeri da ricordare.
Saranno barche da ridipingere,
saranno alberi da piantare.

Prendi questa mano, zingara. Raccontami il buio com'è.
La notte è lunga da attraversare, fammi spazio vicino a te.
I tuoi occhi risplendono nel buio.
La tua bocca e le tue dita parlano.
Il tuo anello rovesciato si illumina.
Alla luce dell'insegna dell'albergo di fronte
i tuoi denti e la tua schiena brillano
mentre i tuoi sensi scintillano, nell'oscurità.

Prendi questa mano, zingara. Fammi posto vicino a te.
La notte è lunga da attraversare, fammi posto vicino a te.
I tuoi occhi sorridono nell'ombra
le tue carte si aprono le nostre mani si mischiano.
E il presente e l'infinito nel buio si confondono,
mentre i tuoi sensi rispondono, nell'immensità."

Francesco De Gregori, Prendi questa mano zingara

Prendersi cura - mettere in ordine.

2008-08-04T22:08:00.003+02:00

"Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse."

Genesi 2,15

Il compito che Dio affida all'uomo è quello di custodire il creato. Custodire, ovvero prendersi cura. Prendersi cura ovvero mettere ordine nel disordine della natura, ma non è proprio nel desiderio-(onni)potenza dell'uomo di mettere ordine che si ritrova l'origine e l'essenza della violenza? L'essenza della tecnica? O meglio non è quando l'uomo slega il suo potere di mettere in ordine dal suo essere custode che si origina la violenza? Ordinare-custodendo è l'unica via di uscita allo stupro tecnologico a cui è sottoposta la natura.

Il viaggio del pensiero.

2008-07-18T10:48:00.003+02:00

"Ogni posizione di problema è un cercare. Ogni cercare trae la sua direzione preliminare dal cercato. Porre un problema significa cercare di conoscere l'ente quanto al suo che-è e al suo essere così. [...] Il cercare, in quanto cercare qualcosa, ha un suo cercato. Ogni cercare qualcosa è in qualche modo interrogare qualcuno. Oltre al cercato, il cercare richiede l'interrogato. [...] Nel cercato si trova dunque, quale vero e proprio oggetto intenzionale della ricerca, il ricercato, ciò che costituisce il termine finale del cercare."

M. Heidegger, Essere e tempo.

L'Indispensabile.

2008-07-15T09:56:00.002+02:00

"And love
Is not an easy thing
The only baggage
That you can bring
And Love
Is not an easy thing
The only baggage you can bring
IS ALL THAT TOU CAN'T LEAVE BEHIND."

U2, Walk on.

Sulla citazione.

2008-07-09T19:50:00.003+02:00

Rispondo a chi mi accusa di citare Jovanotti pur non essendo stato sin da subito in cima alla lista dei miei cantanti preferiti. Riconosco in lui una maturazione umana e di conseguenza artistica che l'ha portato a meditare a fondo sull'esistenza ed in modo particolare sul tema del viaggio che mi è così caro. Ammiro l'abilità con cui, accostando parole apparentemente prive di senso, riesce a creare collegamenti e a suggerire all'ascoltatore possibili orizzonti di senso. Sia ben chiaro non è il primo a sperimentare questa tecnica, pur tuttavia colpisce la sua capacità ed il modo in cui fonde insieme musica, parole, senso. E' lasciato a chi ascolta il compito di ricercare il filo conduttore, il sentiero che l'artista solo abbozza. Grazie.
Più in generale però non credo che il piacere, il venerare o il disprezzare sia il metro con cui scegliere se citare o meno una canzone, una poesia, un passo di un libro, vi è qualcosa che va oltre il piacere estetico e personale che fonda il riferirsi ad una citazione. Se il brano sia esso musicale o letterario, scritto o rappresentanto visivamente, è in grado di aprire un orizzonte di senso o anche solo una domanda, perchè non citarlo? Perchè non "usarlo"?
Se una citazione apre un sentiero - un viaggio - perchè non seguire dove conduce?

Paure artificiali.

2008-06-28T15:22:00.001+02:00

"Ci sono armi nei supermercati
e mettono i "beep" nei vaffanculo
ci dicono continuamente che nessuno è al sicuro
ma questo lo sapevo già
e non è mai stata una buona scusa
per barricarmi dentro casa
la tele accessa e la porta chiusa."

Lorenzo Cherubini, Safari.

Uscire e vivere, molte paure sono artificiali!

Mare.

2008-06-27T10:34:00.001+02:00

"Due buoni compagni di viaggio non dovrebbero lasciarsi mai.
Potranno scegliere imbarchi diversi, saranno sempre due marinai."

Francesco De Gregori, Baci da Pompei.

Per quanto profonda sia la separazione, c'è sempre il medesimo mare che unisce.

Il viaggio del Novecento.

2008-06-25T18:23:00.004+02:00

"Guarda i muscoli del capitano, tutti di plastica e di metano. Guardalo nella notte che viene, quanto sangue ha nelle vene. Il capitano non tiene mai paura, dritto sul cassero, fuma la pipa, in questa alba fresca e scura che rassomiglia un pò alla vita. E poi il capitano, se vuole, si leva l'ancora dai pantaloni e la getta nelle onde e chiama forte quando vuole qualcosa, c'è sempre uno che gli risponde.

Ma capitano non te lo volevo dire, ma c'è in mezzo al mare una donna bianca, così enorme, alla luce delle stelle, che di guardarla uno non si stanca.

Questa nave fa duemila nodi, in mezzo ai ghiacci tropicali, ed ha un motore di un milione di cavalli che al posto degli zoccoli hanno le ali. La nave è fulmine, torpedine, miccia, scintillante bellezza, fosforo e fantasia, molecole d'acciaio, pistone, rabbia, guerra lampo e poesia. In questa notte elettrica e veloce, in questa croce di Novecento, il futuro è una palla di cannone accesa e noi la stiamo quasi raggiungendo.

E il capitano disse al mozzo di bordo "Giovanotto, io non vedo niente. C'è solo un pò di nebbia che annuncia il sole. Andiamo avanti tranquillamente"."

Francesco De Gregori, I muscoli del capitano.

Il viaggio del Novecento: la fiducia e l'esaltazione di un capo indiscusso e ritenuto un semidio, il presagio di una deriva e di una sciagura imminente, la celebrazione e la speranza nella tecnica, l'abbandono ad un leader che, a causa della sua cecità, va avanti "tranquillamente" portando tutti verso l'inevitabile impatto.
E oggi?

Linea d'ombra.

2008-06-24T18:03:00.005+02:00

"Dolce stare in mare quando son gli altri a far la direzione senza preoccupazione soltanto fare ciò che c'è da fare e cullati dall'onda notturna sognare la mamma... il mare."

Lorenzo Cherubini, La linea d'ombra.

Abramo, la sua partenza.

2008-06-24T17:14:00.003+02:00

[1] Il Signore disse ad Abram:

"Vàttene dal tuo paese, dalla tua patria
e dalla casa di tuo padre,
verso il paese che io ti indicherò."

Genesi, 12. 1

Il "timore e tremore" del vecchio Patriarca nasce in questo preciso momento, non nella richiesta di sacrificare il proprio figlio Isacco che è il vertice di un lungo cammino che inizia qui. La sua partenza appare come un ordine perentorio, come una scacciata. Ma da dove se ne deve andare Abramo? Prima dal suo paese, poi - come in un gioco di cerchi concentrici - dalla sua patria ed infine dalla casa di suo padre. L'ordine colpisce tutti gli affetti più solidi per giungere alla richiesta di recidere il legame più forte, quello con la propria famiglia. La richiesta fatta ad Abramo è radicale quanto il dramma e la tensione che egli deve aver sentito dentro di sè. Lasciare tutto e partire, questa è la vera difficoltà di Abramo, ma nel vecchio Patriarca non vi è spazio per la "disperazione" perchè egli sente che il suo non sarà un "errare ramingo" per il mondo come per Caino. Il viaggio di Abramo ha una direzione ed una meta. Il lasciare tutto di Abramo è fatto per il Tutto; la partenza, quindi per quanto difficile, acquista un senso.

...viaggiare...

2008-06-22T17:08:00.002+02:00

[1] Il Signore disse ad Abram:

"Vàttene dal tuo paese, dalla tua patria
e dalla casa di tuo padre,
verso il paese che io ti indicherò.

[2] Farò di te un grande popolo
e ti benedirò,
renderò grande il tuo nome
e diventerai una benedizione.

[3] Benedirò coloro che ti benediranno
e coloro che ti malediranno maledirò
e in te si diranno benedette
tutte le famiglie della terra".

Genesi 12, 1-3

"Viaggiare" sarà il primo tema di incontro e confronto di "setedisenso". Vorrei che tutti coloro che passano per questa pagina si fermassero un attimo a pensare che cosa significhi "viaggiare". Vorrei raccogliere poesie, canzoni, parole in libertà che esprimano che cosa significhi per voi il "viaggiare".

Io da parte mia ho una domanda:

"Si viaggia per ritornare o si viaggia per andare?"

Progetto.

2008-06-22T16:58:00.005+02:00

"setedisenso" non vuole essere un diario on-line, ma un punto di incotro per dialogare, confrontarsi e parlare. Di volta in volta saranno proposti dei temi che spero possano accendere una bella discussione.

Iniziamo.

2008-06-22T13:46:00.001+02:00

...Acqua, acqua in ogni dove,
Ed il fasciame s'imbarcava tutto;
Acqua e soltanto acqua,
E neanche una goccia da bere...

S. T. Coleridge, La ballata del vecchio marinaio.

Il mio vuole essere un viaggio verso questa goccia che disseta la mia "setedisenso", i miei compagni di viaggio, se volete, potete essere anche voi.